Давным-давно, в 1957-м, на Съезде психотерапевтов не пришли к общему мнению, началась литералли борьба за выживание. Психотерапевты перестали слушать пациентов и называют их психами в их же присутствии. Китайцы протаскивают дао, русские протаскивают «Кобзарь» Тараса Шевченко, и всё в таком духе. Какая-то антиутопия, если честно. Благо, это не реальность. Это перевод литературной студии «Альпок». После череды сюжетных экспериментов студия решила в начале 2024 года сделать что-то попроще, поприземлённее. Остановилась на переводе фильма «Анализируй это», который превратился… в «Одитируй это» 2018 года. Да, вы не ослышались, а я не перепутал даты, мы получили сайентологический перевод, в котором каждый человек должен пройти психотерапию, чтобы стать «душевноздоровым и очень способным», а на то способен только Пол Витти – один из немногих скилловых психотерапевтов… или, может быть, одиторов-мафиози, что явно имеет больше смысла, так как для душевного здоровья надо не терапию проходить, а клир, что Студень, похоже, и делает, иначе бы не интересовался у Витти о своём статусе?

Или вот, Витти спрашивает, читал ли Бен Соболь что-то про основательный психоанализ у Фрейда – а точно не случайную брошюрку про какую-нибудь дианетику у Хаббарда, чтобы сойти за своего в этой комнате, иначе какое эссе с кратким изложением темы разговора мог читать Соболь, психиатр и воннаби-сайентолог… Стоп, он же психотерапевт и воннаби-психиатр. Я запутался… Ну, конечно, запутался, в такой каше из психологии немудрено запутаться, и это я ещё пуганый зритель, я к такому привык. Более того, меня всерьёз пытаются убедить, что психотерапевт, которого Витти заочно ставит как равного себе, почти не читал Фрейда? Был бы он хирургом – явно учился бы по тиктоку, где врач лечит пациента ножом и вилкой, а потом возмущается словам родных пациента «Спасибо Богу», ведь только его и остаётся благодарить, что пациент вообще проснулся, после того, как хирург на вид резал и хавал его.

И в этих скотских условиях кукуха Пола Витти едет, пока ему приходится иметь дело с дегенератами, считающими, что «домино придумали монахи-доминиканцы», и всё это якобы, чтобы доканать атеиста вопросом об обыгрывании его в домино Богом. Или то, что Соболь, как выше я отметил, читал эссе про Фрейда – не абы какое, а Стефана Цвейга. Наверное, это должно смешить, но выглядит как эрудитское самолюбование до кучи, которое мимокрокодилу с немалой вероятностью будет непонятно даже с пояснениями и ссылками. Поверьте мне, истории учить не легче, даже когда ты полотна текста пишешь и расжёвываешь хотя бы в личку, я пытался.

Собственно, за чем мы сюда пришли – это за интеллектуальной битвой мочи и г… в смысле, Пола Витти, который сразу деклассирует льва свинью и хочет занять место врача, и Бена Соболя, который и так явно не чувствует себя в своей тарелке из-за успехов отца и подтруниваний сына. И вот Витти начинает вываливать якобы не свои проблемы, и почему-то он диву даётся, как дипломированный психотерапевт знает такие особые термины, как «социофоб». Сюжет всё больше и больше шит белыми нитками, но продолжает держаться за канву оригинала, в которой у Соболя на носу свадьба, и только она сохраняет какой-то темп. Сразу видно, это ещё не «Чумовые средненькие», тут, несмотря на переименование слагаемых, сумма остаётся плюс-минус той же.

Озвучка неровная – сразу на слух бросается разница между персонажами и актёрами, например, Полом Витти (Юрий Стрелков) и Беном Соболем/Примо Синдоне (Альпок) с одной стороны и Студнем (Борис Бондарчук), Майклом Соболем (Григорий Фадеичев) и Лорой Макнамарой (Анастасия Выжлецова) с другой. С липсинком есть очевидные проблемы, один персонаж может говорить безостановочно несколько секунд, тогда как другой говорит вопреки тому, что губы не двигаются совсем, даже на крупном плане, а не только, когда уста затемнены, но видно, что даже челюсть статична. Благо, озвучивающие заглавный дуэт Стрелков и Альпок уравновешены, поэтому про разницу можно на время забыть.

Вроде и хочешь погрузиться в атмосферу психотерапии, а тебя кормят бестолковым бантером между персонажами (как между Лорой и Майклом, терпящим её оскорбления ради бати), невпопад расставленными неймдропами Фрейда и токсичными параллелями психотерапии и одитинга, так как работа местами была чисто косметической. Незачёт.

Альпока окончательно развернуло в сторону альтернативок, а это совсем не та перемена, которую следовало бы приветствовать. Смешное почти совсем исчезло из нового произведения. Зато выстроен ясный, последовательно разворачиваемый сюжет. Комедийной частью пожертвовали. Она там прописана, но не ощущается должным образом. Творение Альпока имеет подсознательно подразумеваемый смешной оттенок, но совсем не похоже, что переозвучка способна смешить каждой фразой или хотя бы, сценой. В сочетании видеоряда с репликами нет подходящего для того материала, всё слишком похоже на правильный перевод. Так что увы: «Смешной перевод» (2023) очень медленно, но идёт к сбору заслуженных 10 одобрительных отзывов критиков, которым уместнее было бы появиться сразу к релизу. А «Врачи в законе» уползли в направлении альтернативщины последних «Собак» Альпока. На этот раз не вижу причин оправдывать принятое решение. Перевод «Собак» с экстравагантными замудрёными непонятностями создавал ощущение очень шаткого, но в чём-либо удавшегося эксперимента. Здесь же откровенно просыревший порох неудачных шуток упорно напоминает не более успешную версию «Вечного гона», а менее удачный вариант гномьего «Даниеля». Подбор непрестанных шуток провалился, что никак не делает произведение блестящей альтернативкой. С другой стороны, «Врачи в законе» бесспорно лучше тем что не паразитируют на каких-либо чужих Терминаторах или на советской киноклассике. Но воспользоваться форой не удалось. Провал перевода как не-смешного не компенсируется успехами на альтернативном поприще, вызывающем один скепсис. Гиблое это дело, пытаться переиграть исходные сюжеты не на почве юмора. Потенциал высмеивания психотерапевтов не реализован должным образом. Это касается формы преподнесения диалогов; содержание не заточено до разящей остроты. Все заброшенные в явно не подходящий исходник шутки вязнут в нём, не возникает требуемой взаимовыгодной химической реакции оригинала и озвучки. Попытки играть в юмор, булькнув, мгновенно тонут. Исходник не подходит переводу тем что слишком ему подходит — в самый раз для альтернативки. Смешному нужна удивительная невозможность.

Вот вроде бы всё есть: и остроумные шутки под стать видеоряду, и удачные каламбуры, и уместные отсылки\цитаты. А вместе с тем не особенно смешно. По крайней мере мне было не особенно. Через пару дней я понял в чём тут дело. Озвучка Альпока мне напоминает фильмы Вуди Алена, который придумал жанр интеллектуальной комедии. При просмотре и там и тут требуется определённое напряжение ума, а этого далеко не всегда хочется. Во всяком случае когда устал, прилёг расслабиться и похихикать над комедией, то Вуди Ален не заходит совсем )))))