В переводах Чертовского Неряги прослеживается влияние двух студий. В чуть большей степени похоже на стиль debohpodast. На их переводы с пошлыми шутками. В чуть меньшей на переводы студии Gremlin. С ними Нерягу сближает, помимо пошлых шуток, наркомания. У переводчика сходные с обеими студиями приёмы по очернению персонажей. «Зубочистка богов» ближе по стилевому направлению к debohpodast. К счастью. Поползновения Чертовского Неряги в сторону пошлости редко даёт смешной эффект. До комичного результата debohpodast пошлости Неряге далековато. В лучшем случае пошлятина обеспечивает более выраженную выпуклость очернённому персонажу. Наркомания в переводах Чертовского Неряги неизменно на нижайшем ярусе юмора. Не отличить от подхода Gremlin. Та же фимозность юмора. При просмотре то же чувство ненужности здесь школьных хиханек о наркоте.
С перенятым то ли у гремлинов, то ли у бохподастов опорочиванием светлых персонажей у Чертовского Неряги явно ладится. Увенчивается успехом и создание чернушной среды. Как нельзя лучшего места обитания для его персонажей. Жирный плюс в дурашливой водевильности этой среды. Даже странно, наколько разнятся по уровню исполнения отдельные приёмы. Шутки и о наркомании, и о пошлятине дрянного уровня. Незрелые. Среда проработана на загляденье. Персонажи тоже. Опереточный негодяй Убер эпичен. Проработан и озвучен со вкусом. Оснащенный киберзрением Инет зачётный пофигист, смешной. Очаровательная в своей наивности скотница Кайза не затерялась бы и среди оторв-бестий debohpodast. Такая же симпатичная, чернушная мультипринцесса. Гомиковатый король больше портил воздух, чем смешил. Потешили многие эпизодичные. Среди них особо запомнились трое. Петух-топор, завернувший из бондианы. Чернокожий стражник, попросивший у короля посидеть у камина. И безымянный стражник, которому жаль расставаться с любимым копьём.
Сближают «Зубочистку богов» с мультфильмами debohpodast так же и песни с выраженным пародийным эффектом. И уместный мат.
Со смешными персонажами у Чертовского Неряги ладится. Удаётся и формирование среды для их комичной возни. Благодаря этому перевод оставляет благоприятное впечатление.

Перевод стал открытием для меня в своё время. Чертовский Неряга до Зубочистки богов выпускал перевод мультсериала о Чипе и Дейле. Хорошего в том переводе наскребётся мало. Зубочистка оказалась приятным сюрпризом. Удивилась, помнится, выбранному для перевода мультфильму. Он же проходной во всех отношениях! Уж если Неряга не совладал с харизматичными Спасателями, трудно ждать, что разрулит проходное Спасение Камелота. Оказалось же, что Неряге импонирует мультфильм фэнтезийный, исторический. Открылось много возможностей для интеллектуального стёба, ими Неряга воспользовался, простебав и фэнтезийную, и историческую стороны. Досталось на орехи рыцарям Круглого стола, королям и родственникам, досталось и черни. Главная героиня Кайза у Неряги очень отвязная и смешная пародия одновременно на принцесс и ищущих приключений юных героев. В лице Кайзы Неряге удался персонаж, объединивший два пародийных образа в один. Переводчик не остановился, пошёл дальше, использовав аналогичный приём в отношении двуглавого дракона. И без того комичное создание сделал пародийным, превратил дракона в Мулан и Мушу, соединившихся из-за несчастного случая. Другие персонажи тоже зачётны, даже второстепенные. Много в переводе неожиданной альтернативной выдумки. Робоглаза Инэта, к примеру, или экскурс в историю от отца Кайзы Бориса. Весёлый стёб с элементами треша на каждом сюжетном повороте.

Впечатляет Неряга и харизматичной озвучкой. Голоса у персонажей под стать их смешным характерам. Целиком и полностью заслуженный Синегомер дебютанту смешных переводов за озвучку Убера, замечательного плохиша. Женским персонажам очень идёт низкий голос Неряги, с гаммой прикольных интонаций. Озвучка, наиболее подходящая для смешного перевода. Впечатляет и подбор музыки. Не похожий ни на какой другой в смешных переводах, атмосферный с чукотскими вплетениями, саундтрек.

Зубочистку богов от Неряги считаю одной из лучших полнометражек в смешном переводе, за 2019 год. Кто любит изобретательный стёб над оригиналом, интеллектуальные отсылки и треш в меру, смело смотрите, не пожалеете!

Что понравилось:
— ОСТ. Подборочка музыки пришлась в целом по вкусу. Неизбитые и непопсовые треки, по большей части, да и, на мой вкус, приятно звучащие. Разве что, с Раммами перебор. Сильно преобладает атмосферка, обычно довольно-таки удачная.
— Озвучка. Качество звука хорошее + игра голосом неплохая (не выдающаяся, но очень даже ничего для начинающего). Голос приятный.

А теперь, что НЕ понравилось:
— «Не смешно, Ахмед!» В принципе, это единственная серьёзная претензия. С одной стороны, Неряга честно предупреждал в описании, что с юмором дела в переводе не очень хорошо обстоят. Честность и самокритика – это похвально, конечно, гораздо лучше, чем когда всякое говно «непризнанные гении» считают годнотой, болезненно реагируя на всякую критику. Но с другой стороны, смешнее-то от самоиронии перевод не становится. Даже не смотря на небольшую продолжительность, под конец просмотра уже откровенно устаёшь. Уж очень скучно. Позабавили разве что способ, которым была найдена Чаша Грааля, и идея с «Альтернативным» финалом.
Оценку до 6 баллов могу поднатянуть, пожалуй, потому что это дебютная работа. Ожидал, что гораздо хуже будет.

P.S. А на то, как глав.героиня девок румяных насилует, я бы посмотрел.

Мульт «Зубочистка богов» (отхохмленно-изматерённый «Волшебный меч: Спасение Камелота»), тут поверим автору Chertovskiy_Neryaga на слово, получился прикольным.

Правда зримы и ощутимы флюиды незабвенного Дебохподаста и Монблана (трэки Инферналов; ржачное и отрадное богоплюйство; сходно-созвучная, чуток измененная, терминолония — например, «создатель всего сущего» — этакое перевоплощение незабвенного Супер-деда; дурбозольные и гомосяцкие мотивы)…

Весьма порадовал перс Убер — брутальный хамлюга и человек действа, словно сорвавшийся из нетолерастной героики 30-ых годов 20-го столетия. Хороши и обе этакие драко-птахи — конкуренты — слившийся воедино в экстазе неправильного купания мутант (влияние древнегреческой мифлогемы?) и его противник — подручный Убера. Неплох лесо-болотный «хипарь» и девка — шальная отвязная шалава по жизни и поступкам.

Противна во всех смыслах (хоть и сюжетно вписуемые) голубятня — радужный король и свора его прихвостней (в стилистике ещё неразбитого инсультом Борюськи Моисеева).

Достойно реализована одновременная задумка с двумя финалами. Короче, употребляя тираду автора сего кина: «Совсем распоясались суки!». А от себя добавлю: поболее бы такого в жанре!

Первые минут десять перевода едва не заставили бросить просмотр. Закадровое введение в историю выполнено интересно, не без выдумки, но с малыми вкраплениями юмора и озвучено унылым голосом самого неудачного персонажа перевода, Бориса. К тому же, с первых слов Неряга обращается к заезженным в смешных переводах алкоголю и веществам в таблетках, хотя почти сразу же отходит от истоптанных тематик и в дальнейшем старается дистанцироваться. До взросления главной героини Кайзы перевод выглядит посредственно. Переводчик фейлит сюжетно важный диалог государя-гомосека с подданными в Государевой Думе. Диалог сливается за счёт неверно расставленных акцентов и местами неразборчивой озвучки, из-за чего без должного настроя на вслушивание происходящее может показаться бессистемной кашей. Запросто можно не расслышать, что главный злодей Убер приходится братом государю, например. Не впечатляет и первая песня перевода, занудно проговоренная поверх оригинального пения. Далее перевод раскачивается, обретая, наконец, суть, смысл, действие, а главное, юмор.

Расцветает во всех отношениях главная героиня Кайза. Это безобидная (несмотря на частые дерзкие слова и намерения), довольно милая тупая пизда, которая предпочитает не греть задницу в кресле у камина, а находить на неё приключения. Кайзе лишь бы грабить встречных и поперечных в лесу, насиловать девок румяных и проливать кровь. Увы, она не представляет, как делается всё перечисленное. Разбирается она только в тонкостях фермерской жизни, кормёжке скота и проливании помоев из ведра.
Очень харизматичным получился главный злодей Убер. Любое предложение, любое слово, даже любой отрывистый звук он произносит с запредельным пафосом, сравнимым по мощи с десятибалльным ураганом. В одном из моментов автор нарочно удалил напрашивающуюся плоскую шутку из перевода, и Убер соглашается с этим настолько грозно, настолько пафосно, хоть и предельно кратко, что отсутствие шутки превращается в породистый самостёб. Самоиронии в переводе вообще очень много. Отдельно отмечу, что нигде самоирония даже не пытается соседствовать с саморекламой, чем страдают многие переводчики.

Нашлось в переводе место и гомосятине, однако в меру, без скатывания в гремлинскую физиологичность. Второплановый гомосек-король, когда нужно, не уступает в пафосе своему брательнику Уберу. Может бесконечно унизить сам себя, по-королевски величественно, чем вызывает улыбку из-за юмора на контрастах.

Юмор в Зубочистке богов на любой вкус. Чаще всего это ситуативный стёб над непрезентабельным оригиналом. Чертовский Неряга не упускает ни единой возможности подколоть оригинал за косяки. То стебётся над нелепой передачей ведра, то над железной спиной героини, то над анимацией носа, то над цензурно игнорирующей гравитацию юбке, которая не желает открывать взорам зрителей филейную часть перевёрнутой вверх ногами барышни. Порой юмор строится на коверканье слов. Во время исполнения «песен» ещё и на неправильных ударениях. Доставляют разнообразые отсылки, демонстрирующие широкий горизонт интересов Неряги. Что гораздо важнее, Неряга умеет им пользоваться при создании смешных переводов. Сравнить можно с Фрэнки Бо, если бы Фрэнки внезапно обрёл чувство меры. Неряга не перебарщивает, не рисуется попусту эрудицией. Использует её, умело дозируя, и обращается к популярным, а не узкоизвестным, источникам и авторам. Например, к шекспировскому Гамлету и позднему Тютчеву, и делает это в границах смешного стёба.
Очевидным плюсом является полное отсутствие от баянов. Ещё один плюс в фактическом отказе Неряги от выстраивания перевода вокруг алкоголя и наркотиков. И то, и другое пролезло в сценарий в совсем минимальных дозах. И хорошо, потому как заигрывания с двумя наиболее избитыми темами даются Неряге натужно, порождая плоскодонный юмор, если вспомнить перевод сериала про Чипа и Дейла. Хотя в «Зубочистке богов» повеселила шутка про занюхивание местным богом праха девственниц.

Озвучка всех без исключения персонажей далеко не безгрешна. Разборчивость озвучки моментами существенно сбоит. Но озвучено забавно, эмоционально, с достойной игрой голосом. Лучше прочих удались голоса Убера, его гомобрата короля и Кайзы.

Нельзя не признать, что в переводе немало созданных с нуля аудиоэффектов, но ещё больше мест, где они нужны, однако отсутствуют. Неряга удалял оригинальную аудиодорогу или заменял её музыкой, далеко не всегда в таких случаях монтируя взамен аудиоэффекты. По этой причине много сцен с динамичным, но бесшумным, беганьем персонажей, полётами птиц, бесшумными ударами и падениями разочаровывают.

Музыкальная подборка почти повсеместно хороша, в основном атмосферка. Запоминающимся моментом стала романтическая песня-свидание Инета с Кайзой под мрачнейшую музыку.

Подводя итог. В жанр пришёл талантливый автор, знающий толк в стёбе и юморе на любой вкус. Главным минусом Чертовского Неряги сейчас является недотягивание в компонентах, за которые отвечает не столько талант, сколько усидчивость. Ленивый аудиомонтаж сторонних звуков, некачественное микширование, при котором озвучка заглушается музыкой и сама озвучка иногда неразборчива. Прогресс в сравнении с переводом «Спасателей» просто-таки огромный, но стоит быть усидчивее. И переходить уже на многоголоску.

Тройка за апгрейд оригинала, кол за сюжетные фичи в виде пидорасов, ибо заели. А так, голос у человека вполне нормальный, читает текст неплохо. Но когда тихо читает, слушать неприятно. Звук средний, но Раммштайн звучал тематически верно в своих отрезках видеоряда. Понравился подход к альтернативному финалу, хотя, честное слово, можно было и после титров конец хороший поставить.

Из откровенно плохого: герои, никто не понравился, нарики и извраты мне крайне не близки. Птички и драконы ещё куда ни шло, но люди — как будто что-то толерастное смотришь. Даже стеб над религией данное впечатление не исправляет.
Но это, несмотря на уверения автора, куда ближе к смешному переводу в моем понимании, чем «Трансформеры» от Dark Grifonka.

Мне скорее понравилось, чем нет, так как местами был забавный юмор, да и под видеоряд текстовая часть подошла в целом. И сну данный мультфильм способствует, посмотрел с двух раз)